Guide des cours

Programme de diplôme en hast jyotish

Ghanshyam Singh Birla a fondé le Centre de Chirologie en 1972. Au fil des ans, le Centre s’est transformé pour devenir le Réseau védique Birla, une organisation polyvalente qui mène des activités de recherche et de formation et offre des publications et des services dans le domaine des arts et des sciences védiques.

Le Collège de chirologie védique Birla, qui attire des étudiants de partout en Amérique du Nord, au Japon et en Europe, est un chef de file sur la scène mondiale.

Accréditation du gouvernement du Québec et du gouvernement fédéral

Notre établissement bénéficie de la reconnaissance du gouvernement du Québec et du gouvernement fédéral du Canada à titre d’établissement d’enseignement. Les résidents canadiens peuvent déduire les frais de scolarité des cours de leurs déclarations de revenus. Des reçus d’impôt leur sont remis à la fin de l’année.

Niveau 100 - Formation en chirologie védique

Notre programme de hast jyotish (chirologie védique) comprend 22 cours (670 heures) conduisant au diplôme. Ce programme s’adresse à tous ceux qui veulent en apprendre davantage sur eux grâce à cette science, à ceux qui souhaitent intégrer cette discipline à leur profession ou à ceux qui voudraient devenir chirologues.

Cours préparatoires — Série de trois cours

Les étudiants apprendront les rudiments de la science ancestrale du hast jyotish.

Introduction au hast jyotish — chirologie védique (40 h.)
Les étudiants verront le lien entre les deux hémisphères du cerveau et leur importance dans nos prédispositions karmiques prénatales et postnatales, telles qu’elles s’expriment dans la main. De plus, ils étudieront les ongles, les doigts, les formes de pouce et les sept types de main qui définissent notre constitution. (4 week-end = 650$)

Cours intermédiaire — Introduction aux monts (30 h.)
Les étudiants découvriront les principes, les notions et la terminologie utilisés dans l’étude des monts. Ils apprendront à reconnaître le mont dominant et à identifier la texture, la couleur, la consistance et la formation de dermatoglyphes, ainsi que la signification de ces facteurs. Ils apprendront aussi à analyser et à interpréter les diverses expressions de ces monts — équilibré, hypertrophié et hypotrophié.

Introduction aux mesures correctives (30 h.) À VENIR

Explorer le supraconscient — Série de huit cours

La main se divise en sections appelées les monts. Chaque mont est associé à une planète correspondant à des attributs précis. Les monts de la main procurent un bilan tangible de nos réactions face à ces influences planétaires et aux défis qui nous attendent. Les monts sont la Lune, Vénus, Mars (formé par ses pôles négatif et positif), Jupiter, Saturne, Soleil, Mercure et Rahu/Ketu.

Le mont de la Lune (Chandra) (30 h.)
Le mont de la Lune constitue la première étape du processus évolutif. La Lune représente la perception, la créativité, l’imagination et une prise de conscience de nos sens.

Le mont de Vénus (Sukra) (30 h.)
Dans ce cours, nous verrons comment notre corps peut devenir un véhicule nous conduisant à un état optimal de santé et d’harmonie, nous permettant de transformer nos désirs en amour inconditionnel.

La galaxie de Mars (Mangala) — les monts de Mars négatif et de Mars positif (30 h.)
La galaxie de Mars indique le degré d’affirmation de soi ou de passivité que nous exprimons au quotidien depuis notre premier souffle dans Mars négatif jusqu’à notre dernier dans Mars positif. Dans l’idéal, Mars dénote notre capacité à demeurer calme en toutes circonstances, choisissant ainsi de ne pas réagir instinctivement.

Le mont de Jupiter (Brihaspati) (30 h.)
Jupiter représente l’éveil de la conscience. En Inde, on l’associe au gourou, celui qui dissipe la noirceur. C’est notre objectif de vie — le rôle que nous voulons incarner dans notre vie. Jupiter représente l’ambition, le leadership, l’assurance et la justice.

Le mont de Saturne (Shani) (30 h.)
Saturne indique la nécessité d’une recherche intérieure. C’est l’alchimiste capable de faire la synthèse des expériences de Jupiter pour en extraire le sens profond de la vie. Saturne représente la sagesse et le discernement.

Le mont du Soleil (Surya) (30 h.)
L’étude du Soleil révèle notre désir de partager tout ce que la nature profonde de Saturne nous a appris. Le Soleil est associé à la nature de notre âme qui nous permet de transcender toutes limites. Succès, charisme et intégrité sont des attributs du Soleil.

Le mont de Mercure (Budha) (30 h.)
En Inde, Mercure représente Bouddha et dénote à quel point notre conscience est éclairée. Il représente notre engagement dans le monde et notre capacité à nous détacher du fruit de nos actions. Mercure dénote l’intuition, la spontanéité et la capacité de communiquer sans effort.

Les monts de Rahu et de Ketu (30 h.)
Rahu et Ketu sont inextricablement indissociables. Ketu représente le genre de circonstances que nous avons attirées dans le passé et notre attitude face à elles. Rahu reflète le genre d’environnement que nous sommes susceptibles d’attirer et indique dans quelle mesure nous tenterons d’en tirer le maximum ou de limiter ses possibilités en résistant aux occasions qui s’offrent à nous. Selon un célèbre vers sanskrit, notre présent résulte de nos hiers et notre avenir dépend de notre capacité à bien vivre dans le présent. Ce vers résume bien la relation entre Rahu et Ketu.

Comprendre le subconscient par les lignes majeures — Série de trois cours

Dans les cours suivants, les trois lignes majeures de cœur, de tête et de vie seront étudiées attentivement quant à leurs origines, leurs terminaisons et leurs formations. On mettra l’accent sur l’analyse et l’interprétation de ces lignes qui révèlent respectivement notre santé émotionnelle, mentale et physique.

La ligne de cœur (Hradaya rekha) (30 h.)
La ligne de cœur sert de baromètre à nos dispositions affectives et à notre santé émotionnelle. De plus, elle renseigne sur la condition de l’organe proprement dit. D’un point de vue spirituel, cette ligne reflète notre capacité à faire preuve de générosité et de pardon.

La ligne de tête (Mustishk rekha) (30 h.)
La ligne de tête indique nos facultés intellectuelles. Sur le plan physique, elle révèle l’état organique du cerveau. Sur le plan psychologique, cette ligne reflète notre degré d’intelligence, de raffinement mental et de concentration. De plus, elle permet de voir le potentiel de développement des qualités spirituelles que sont l’intuition, le sang-froid et le dévouement.

La ligne de vie (Jeevan rekha) (30 h.)
L’analyse de la ligne de vie fournit des renseignements précieux sur notre bien-être physique. La formation de cette ligne indique notre état de santé, notre vitalité et l’état de notre système nerveux. Elle révèle également notre enthousiasme dans la vie et notre empressement à relever des défis.

Notre expression consciente : les lignes mineures — Série de quatre cours

Les lignes mineures montrent dans quelle mesure nous avons puisé dans les richesses du subconscient pour les utiliser de façon consciente. Les lignes mineures signalent un éveil. Elles apparaissent dans la main lorsque nous avons envie de vivre plus consciemment.

La ligne de Saturne (Bhagya rekha) (30 h.)
La ligne de Saturne montre à quel point nous sommes bien ancrés dans notre objectif de vie. Elle indique dans quelle mesure nous désirons structurer notre vie. Cette ligne consciente constitue le canal d’expression des lignes majeures, soit les lignes de vie, de tête et de cœur. La présence d’une ligne de Saturne indique que nous avons une raison de vivre, d’aimer et de nous dévouer, et que nous avons la motivation et la concentration nécessaires pour réaliser nos ambitions.

La ligne du Soleil (Surya rekha) (30 h.)
Si la ligne de Saturne reflète nos efforts, la ligne du Soleil révèle la concrétisation de notre labeur. Elle est le résultat de notre conviction dans ce que nous faisons et de la satisfaction que nous en retirons. L’aura de magnétisme que nous créons autour de nous finira par attirer les circonstances et les associés qu’il nous faut dans notre vie.

La ligne de Mercure (Budha rekha) (30 h.)
La présence d’une solide ligne de Mercure témoigne d’une aptitude à communiquer sans effort. Elle révèle notre capacité à concentrer notre attention, sans que la raison, les émotions ou les préoccupations physiques n’y fassent obstacle. Une ligne de Mercure fragmentée indique dans quelle mesure un trouble, qu’il soit physique, mental ou émotionnel, peut nuire à notre expression.

L’anneau de Vénus (Sukra rekha) (30 h.)
La présence d’un anneau de Vénus montre que nous sommes capables de traduire nos impressions sensorielles d’une façon créative qui touchera profondément les gens. Un anneau de Vénus mal formé peut cependant indiquer qu’il nous sera difficile de canaliser nos émotions. Des cas vécus nous aideront à voir comment nous pouvons développer un anneau de Vénus positif.

Astrologie védique (hasta jyotisha) — Série de trois cours
Cette série de cours consiste en une étude systématique des planètes, des signes et des maisons, et permet d’explorer la relation entre les planètes et les signes.

Introduction au jyotish (20 h.)
Ce cours comprend un bref historique des racines métaphysiques du jyotish. Le point de vue astronomique sidéral, qui forme la base du jyotish, sera expliqué en détail. De plus, les étudiants apprendront les éléments fondamentaux du jyotish, soit les planètes (grahas), les signes (rasis) et les maisons (bhavas).

Cours intermédiaire de jyotish (20 h.)
Les étudiants apprendront à interpréter les planètes selon leur classification par rapport aux douze signes du zodiaque — maître, exil, exaltation, chute et association (planète amie, ennemie ou neutre). Des cas vécus seront examinés.

Introduction à l’interprétation de l’hora (20 h.)
L’interprétation de l’hora (traduit du sanskrit par temps) fait partie intégrante de la consultation en chirologie. Utilisé conjointement avec l’analyse des empreintes du client et l’heure de la consultation, le thème horaire contribue à donner le ton à la consultation et à déterminer la direction thématique que le client et le consultant adopteront. De plus, lorsqu’il est adroitement interprété, l’hora devient une méthode précise permettant de comprendre et de faire ressortir les préoccupations les plus pressantes du client. Le plan de cours comporte notamment les points suivants : l’importance et l’analyse du maître de la première maison et sa position dans la carte, l’analyse de la position du Soleil et de la Lune, ainsi que les aspects qu’ils subissent et comment déterminer la force de la première maison.

Formation préparatoire à l’intégration

Cours d’intégration en chirologie védique (30 h.)
L’objectif du cours consiste à donner aux étudiants une expérience pratique dans l’analyse, l’évaluation et l’échange d’idées en chirologie et astrologie védique. Les étudiants pourront parfaire leurs techniques d’interprétation des monts et des lignes majeures et mineures, en tenant compte de l’hora et du thème natal, ou rasi, du client. Les périodes principale et secondaire du rasi seront aussi analysées. Les calculs dans la main du client seront aussi abordés pour identifier précisément les points importants et trouver des solutions proactives aux défis actuels que le client doit relever.

Niveau 200 - Formation supérieure en astrologie védique

Les planètes et les nœuds de la Lune dans les signes et les maisons - Série de neuf cours
Les étudiants verront les 144 combinaisons de chaque planète et de chaque nœud lunaire dans les douze signes, placés dans les douze maisons. La signification de la maison régie par la planète et l’incidence de l’aspect que la planète crée sur la maison opposée seront abordées. Des cas vécus aideront à illustrer de nombreuses combinaisons importantes.

La Lune dans les signes et les maisons (30 h.)
L’étude de la Lune (chandra) permet de déterminer notre potentiel de créativité et d’intuition. Elle révélera notre degré de sensibilité, d’instinct maternel et d’inspiration, selon le signe et la maison où elle se trouve. La Lune indique dans quelle mesure nous percevons objectivement ou subjectivement, imagination ou hallucinations. C’est la mère ou l’aspect féminin en nous.

Le Soleil dans les signes et les maisons (30 h.)
Le Soleil (surya), centre du système solaire, est associé au chakra du cœur et à l’âme, atma, en Orient. Selon le signe et la maison où il se trouve, l’étude du Soleil révélera notre degré d’assurance, de passion, de conviction et d’intégrité. Le Soleil dénote notre degré de magnétisme et de succès. Il représente le père ou l’aspect masculin en nous.

Mercure dans les signes et les maisons (30 h.)
Dans la mythologie védique, Mercure (budha) est le fils du Soleil et de la Lune. Cette planète hermaphrodite réunit les aspects yin et yang de notre nature. Selon le signe et la maison où il se trouve, Mercure, associé en Orient au seigneur Bouddha, reflète la facilité à communiquer, le détachement, le sens de l’humour et l’illumination.

Vénus dans les signes et les maisons (30 h.)
Vénus (sukra) est la planète de l’amour et de l’harmonie. Selon le signe et la maison où elle se trouve, Vénus indique dans quelle mesure nous exprimons notre amour, notre empressement et notre sollicitude envers les autres.

Mars dans les signes et les maisons (30 h.)
Mars (mangala) est la planète de la guerre et de la paix. Selon le signe et la maison où Mars se trouve, l’énergie dynamique associée à cette planète aide à renforcer notre système nerveux, afin de mordre à la vie avec calme et assurance.

Jupiter dans les signes et les maisons (30 h.)
Jupiter (brihaspati) est la planète associée au gourou — indiquant l’enseignement supérieur qui dissipe la noirceur. L’étude de Jupiter révèle notre savoir, notre compréhension et notre objectif de vie, selon le signe et la maison où Jupiter se trouve.

Saturne dans les signes et les maisons (30 h.)
Saturne (shani) est la planète associée au discernement, à la sagesse et à la maîtrise de soi. Selon le signe et la maison où elle se trouve, l’étude de Saturne révèle dans quelle mesure nous faisons preuve de perspicacité et de vision, pour voir la différence entre nos fausses impressions et la réalité.

Rahu dans les signes et les maisons (30 h.)
Rahu, noeud nord de la Lune, est l’indicateur de notre environnement présent. Selon le signe et la maison où il se trouve, l’étude de Rahu indique dans quelle mesure nous sommes conscients des circonstances qui nous entourent — le moment présent — nous permettant ainsi de vivre chaque moment au maximum.

Ketu dans les signes et les maisons (30 h.)
Ketu, noeud sud de la Lune, indique notre karma du passé. Selon le signe et la maison où il se trouve, Ketu révèle notre potentiel à vivre le karma qui nous attend dans cette vie. Ketu indique également si nous avons une vision claire des conséquences karmiques de nos actions.

Interprétation de l’hora - Techniques avancées (30 hrs.)
Les concepts enseignés dans le cours Introduction à l’interprétation de l’hora seront abordés en profondeur dans ce cours.

Cours d’intégration en chirologie védique - Techniques avancées (30 hrs.)
L’objectif du cours consiste à donner aux étudiants une expérience pratique plus poussée dans l’analyse, l’évaluation et l’échange d’idées en chirologie et astrologie védique. Les étudiants apprendront des techniques plus avancées d’interprétation des monts et des lignes majeures et mineures, en tenant compte de l’hora et du thème natal, ou rasi, du client.