Qu’est-ce que la méditation?

La méditation est la science de la réunification de l'âme avec votre essence, la source, l'Esprit Infini, avec Dieu. En méditant régulièrement et profondément, vous réveillerez votre âme - l'immortel, la conscience divine et bienheureuse au cœur de votre être.

La méditation a fait ses preuves à travers le temps comme étant la meilleure façon de libérer le potentiel infini de notre âme. Ce n'est pas un vague processus mental de la pensée ou une réflexion philosophique. Il est le moyen direct de libérer notre attention des distractions de la vie, de tranquilliser le flot tumultueux et agité des pensées qui nous empêchent de connaître notre vrai Soi - l'être merveilleux, divin que nous sommes vraiment. Grâce à la discipline de la méditation, nous apprenons à concentrer notre attention vers l'intérieur, nous dévoilant une paix et une joie inébranlable.

Pourquoi méditer?

Plus vous méditerez, et plus vous sentirez grandir en vous la paix et la joie intérieure provenant de votre âme. Dans les états les plus exaltés, votre âme réalise son unité avec Dieu. C'est le but de la méditation - extatique, surperconscience, bienheureuse communion divine, qui est appelé Samadhi.

Paramahansa Yogananda nous enseigne de puissantes techniques de méditation dans le cadre de la science du Kriya Yoga. Ces techniques sont disponibles à travers des leçons offertes par Self-Realization Fellowship. Toute personne souhaitant apprendre et bénéficier des plus hautes techniques de méditation trouvera dans ces leçons, une ressource inestimable et un soutien continu.

Pour ceux d’entre vous  qui ne sont pas déjà inscrits aux leçons de Self-Realization Fellowship, vous trouverez dans cet article quelques instructions de base sur la façon de méditer. En suivant les instructions fournis par Paramahansa Yogananda, vous pourrez immédiatement commencer à ressentir la paix et la conscience divine que la méditation apporte.

"Même si vous êtes en mesure de tout faire, sans méditer, vous ne trouverez jamais de joie égale à celle que vous ressentez quand vos pensées sont silencieuses et que votre esprit est à l'écoute de la paix de Dieu." - Paramahansa Yogananda, Leçons Self-Realization Fellowship

Les bienfaits de la méditation

Les bienfaits de la méditation sont multiples. Grâce à une pratique régulière, des transformations subtiles s’opèrent  dans le corps, l'esprit et la conscience intime. Certains de ces avantages sont immédiats, d'autres se développeront progressivement et peuvent prendre plus de temps à se manifester.

• La paix intérieure est l'un des premiers fruits de la méditation. Avec quoi viennent une plus grande clarté, compréhension et orientation de l'intérieur.
• La méditation apporte l'objectivité et la connaissance intuitive de la façon d'aborder les problèmes qui se posent dans le cadre de la vie quotidienne. Elle améliore la concentration, l’efficacité, et son attitude envers le travail.
• Elle apporte une plus grande harmonie et de la joie aux relations et à la vie familiale. Elle éveille votre capacité à donner et à recevoir l'amour inconditionnel.
• Elle harmonise les forces de vie dans le corps, en supprimant le stress nocif et en développant la santé et la vitalité.
• Et le plus important, elle permet de s'harmoniser à la conscience du Divin, conférant un bonheur inébranlable vers l'intérieur et de la sécurité au milieu de toutes les circonstances de la vie.

Ces résultats viennent avec des efforts sincères et en mobilisant la volonté de poursuivre les efforts jusqu'à ce qu'on atteigne le but ultime de la vie – La réalisation de Soi, le retour à sa source, la joie renouvelée de l’union avec Dieu.

Comment méditer

Trouvez un endroit tranquille et paisible où vous pouvez être isolé et tranquille pendant la méditation. Créez votre propre sanctuaire réservé exclusivement pour votre pratique de la méditation.

Assoyez-vous sur une chaise droite ou les jambes croisées sur une surface ferme – recouvert d’une couverture de laine et / ou d’un drap de soie qui permet de vous protéger du champ magnétique terrestre.

Instructions sur la posture pour une méditation efficace

Asseyez-vous droit avec les pieds posés à plat sur le sol. Tenez votre colonne vertébrale droite, l'abdomen entré, le torse sorti, les épaules en arrière, le menton parallèle au sol. Les mains, les paumes tournées vers le haut, doivent reposer sur les jambes, à la jonction des cuisses et la région abdominale pour empêcher le corps de fléchir vers l'avant. Les personnes dont les jambes sont souples préféreront peut-être méditer assis les jambes croisées sur un coussin, sur le sol, ou sur un lit ferme

Si la posture est correctement exécutée, le corps sera stable et décontractée, de sorte qu'il sera facile de rester complètement immobile, sans bouger un muscle.

Maintenant, fermez les yeux et soulevez doucement votre regard vers le haut, sans forcer, au point entre les sourcils - le siège de la concentration et de l'œil spirituel de la perception divine.

Méditation pour débutant, tel que l’enseigne Paramahansa Yogananda

1)    Prière

Après vous être installé en position de méditation, commencez en offrant à Dieu une prière du fond de votre cœur, exprimez-lui votre dévotion et demandez-lui de bénir votre méditation.

2)    Tendez et relâchez pour libérer le stress

•    Inspirez, en tendant l'ensemble de votre corps et en serrant les poings.
•    Relâchez toutes les parties du corps d’un seul coup en même temps que vous expulsez tout l’air de vos poumons par la bouche dans un double souffle, «huh, huh."

Répétez cette pratique de trois à six fois.

Ensuite, oubliez votre respiration. Laissez aller votre respiration normalement, dans un mouvement naturel, à son propre gré.

3)    Concentrez votre attention sur l’œil spirituel (le troisième œil)

Avec les paupières à demi fermées (ou complètement fermées, si cela est plus confortable pour vous), regardez vers le haut, en concentrant votre regard et votre attention comme si vous vouliez voir à travers un point situé entre les sourcils. (Une personne en pleine concentration souvent "plissent" ses sourcils à cet endroit) Ne croisez pas les yeux ou ne forcez pas. Le regard vers le haut vient naturellement quand on est détendu et calmement concentré.

Il est important de fixer toute son attention sur le point entre les sourcils. Il s'agit du Centre de la Conscience Christique, l’emplacement de « l'œil unique » dont parle Jésus: «La lampe du corps, c'est l'œil, Si donc ton œil est unique, tout ton corps sera rempli de lumière » (Matthieu 6:22) .

Lorsque le but de la méditation est atteint, l’adepte trouve sa conscience automatiquement concentrée sur l'œil spirituel, et il éprouve, selon sa capacité spirituelle intérieure, un état de joie divine provenant de l'union avec l'Esprit.

4)    Priez Profondément Dieu dans la langue de votre cœur

Que vous voyez ou non la lumière de l'œil spirituel, vous devez continuer à vous concentrer sur le Centre de la Conscience Christique entre vos sourcils en priant profondément Dieu et ses grands Saints. Dans le langage de votre cœur, invoquez leur présence et leurs bénédictions.
Une bonne pratique est de prendre une affirmation ou une prière à partir des leçons de Self-Realization Fellowship, ou à partir de « Whispers from Eternity » ou « Méditations Métaphysiques »  de Paramahansa Yogananda  et de les spiritualiser  avec votre propre désir de dévotion.

Priez silencieusement  Dieu, en gardant votre attention sur le point entre les sourcils, jusqu'à ce que vous sentiez la réponse de Dieu et ressentiez le calme, une paix profonde et la joie intérieure.

5)    La pratique quotidienne comme préparation pour des techniques plus profondes

La période de méditation devrait durer au moins trente minutes le matin et trente minutes le soir. Le plus longtemps vous êtes assis, immobile,  profitant de l'état de calme méditatif, plus vite vous progressez spirituellement. Transposez dans vos activités quotidiennes le calme que vous ressentez durant votre méditation. Ce calme vous aidera à apporter plus d'harmonie et de bonheur dans chaque aspect de votre vie.

Grâce à la pratique quotidienne des instructions ci-dessus, vous pouvez vous préparer à la pratique des techniques les plus profondes de la concentration et de la méditation qui sont données par Paramahansa Yogananda dans les Leçons de Kriya Yoga de Self-Realization Fellowship. Les techniques scientifiques du Kriya Yoga vous permettront de plonger toujours plus profondément dans le grand océan de la présence de Dieu. Nous existons tous en ce moment même dans cet océan de l'Esprit, mais seulement par une pratique assidue et dévouée, de la méditation vous pourrez prendre conscience que nous sommes, en fait,  tous des vagues composant cet océan de béatitude.

Pour vous inspirer, voici quelques extraits sur la méditation tirés de Metaphysical Meditations de Paramahansa Yogananda.

"La méditation est la science de la réalisation de Dieu. Elle est la science la plus pratique du monde. La plupart des gens voudraient méditer s'ils comprenaient la valeur et l'expérience de ses effets bénéfiques. L'objectif ultime de la méditation est d'atteindre la conscience de Dieu, et l'unité éternelle de l'âme avec lui. Quelle réalisation pourrait avoir plus de sens et plus utile que d'exploiter les facultés humaines limitées à l'omniprésence et l'omnipotence du Créateur? La réalisation de Dieu accorde au méditant les bienfaits de la paix du Seigneur, l'amour, la joie, la puissance et la sagesse. »

"La méditation utilise la concentration dans sa forme la plus élevée. La concentration consiste à libérer l'attention des distractions en la concentrant sur une pensée dans laquelle on peut être intéressé. La méditation est cette forme particulière de concentration dans laquelle l'attention a été libérée de l'agitation et se concentre sur Dieu. La Méditation, est par conséquent, la concentration utilisée pour connaître Dieu ....

"La première preuve de la présence de Dieu est une paix ineffable. Ceci évolue dans une joie humainement inconcevable. Une fois que vous avez touché la Source de la vérité et de la vie, toute la nature vous répondra.

"Trouver Dieu en vous, vous le trouverez à l’extérieur, dans tous les peuples et toutes les conditions."

Nous vous invitons à venir faire l’expérience de la méditation, tel qu’enseignée par Paramahansa Yogananda, le samedi 21 juillet de 13h30 à 15h00, lors de l’atelier, « Méditez, vivez mieux » qui se tiendra dans le cadre des Samedis Portes Ouvertes au Centre de Mieux Être Birla de Cheneville. Pour réservez visitez notre site ou téléphonez au 1-866-428-3799

Si vous désirez en savoir plus sur les enseignements de la méditation et du Kriya Yoga par Paramahansa Yogananda, vous pouvez visiter le site de Self-Realization Fellowship en cliquant sur le lien suivant :  Self-Realization Fellowship

Que votre méditation vous apporte la paix et la joie divine de vous reconnecter à votre source.

Namaste

Source : Paramahansa Yogananda, Self-Realization Fellowship

Paramahansa Yogananda, un maître illuminé qui a amené en Occident la puissante technique du kriya et fondateur de Self-Realization Fellowship, cite dans sa biographie que « Un enfant naît au jour et à l’heure où les influx célestes sont en harmonie mathématique avec son karma individuel. Son horoscope, portrait d’une ressemblance frappante, révèle le passé et ce qu’il en résultera vraisemblablement dans le futur. »

Par conséquent, notre personnalité sur tous les plans – physique, émotionnel, mental et spirituel – de même que la trace karmique que nous avons laissée derrière nous et qui nous suit dans le présent, sont encodées dans notre carte astrologique. Dans cette vie-ci, nous assumons notre rôle, nous enfilons notre costume – le corps physique – et nous partons à l’aventure pour vivre une multitude d’expériences de vie.
C’est là, toutefois, que de nombreux astrologues, présumant que l’avenir est immuable, utilisent la science de l’astrologie pour prédire. On peut d’ailleurs comprendre pourquoi, car la carte astrologique est statique et inaltérable. Par ailleurs, le cycle de dashas, caractéristique fondamentale du système d’astrologie védique Vimshottari, renforce cette notion. Les dashas  sont des périodes spécifiques de notre vie, chacune étant régie par l’une des neuf planètes : Soleil, Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, Rahu and Ketu. Ces périodes, dont la durée varie entre 6 et 20 ans, constituent d’importants chapitres de notre vie. Au total, ces cycles planétaires couvrent 120 ans – une longévité que nous devrions tous connaître selon la tradition védique. Du point de vue astrologique, il semble donc que notre vie a pris un cap fataliste duquel nous ne pouvons dévier.

Sanchit, Prarabdh et Kriyaman -  Les trois karmas

Imaginez pour un moment que la vie est un tapis roulant sur lequel nous avançons, traversant chaque jour des lieux familiers agréables et satisfaisants et d’autres moins familiers et difficiles à traverser.
Selon les Védas, nous pouvons définir les événements de notre vie ainsi que nos réactions face à eux et à leur aboutissement selon trois karmas : sanchit, prarabdh et kriyaman. Le premier karma, sanchit, constitue l’ensemble de tout le karma, bon et difficile, que nous avons créé au cours de toutes nos vies. Le deuxième karma, prarabdh, est la portion de tout le karma sanchit que nous connaîtrons dans cette vie-ci. Nous ne gérons qu’une fraction du sanchit dans une vie, autrement nous pourrions nous noyer dans une mer beaucoup trop vaste de karma. Le troisième karma, Kriyaman, est le karma en « temps réel » – soit la multitude de pensées et d’actions quotidiennes et leur influence, bonne ou mauvaise, sur notre capacité à gérer la portion prarabdh du karma.

Cette vision de la vie est radicalement opposée à la philosophie basée sur le fatalisme. Elle soutient que nous avons notre libre arbitre et la capacité de résoudre la partie prarabdh de notre karma. Les résultats de nos efforts affecteront le kriyaman en nous débarrassant du karma ou en accumulant plus de karma difficile. D’une vie à l’autre, les nombreux choix que nous faisons déterminent la qualité de notre incarnation subséquente. En faisant des choix positifs conscients, nous continuons de réduire la portion prarabdh de notre karma et, en bout de ligne, à éliminer une fois pour toutes de nombreuses vies de karma sanchit accumulé. Cependant, en faisant de mauvais choix, nous continuons d’accumuler du karma négatif avec lequel nous seront encore aux prises dans la vie subséquente.
Idéalement, en faisant systématiquement de bons choix spirituellement évolués, à un moment donné il ne restera que du bon karma. Gardez à l’esprit que ceux qui semblent être toujours dans une meilleure position que d’autres et qui semblent plus heureux, contents et paisibles ne sont pas chanceux; ils ont simplement, au fil de leurs différentes vies, gérer de manière consciente et positive leur kriyaman. Examinons maintenant un moyen infaillible de maîtriser notre kriyaman.

Buddhi et manas

Les expériences que nous vivons dans cette vie-ci et nos réactions aux circonstances de notre vie déterminent si nous parvenons à bien gérer notre karma kriyaman. Il existe toutefois une technique efficace qui s’applique à pratiquement toutes les expériences que nous connaîtrons dans cette vie-ci; cette technique permet de rester sur la bonne voie et de maintenir un bon karma kriyaman. Vous voyez, le mental a son utilité, surtout lorsqu’on l’utilise pour nous guider vers l’âme afin de connaître l’ultime expérience de la béatitude. Quelle est cette technique qui s’applique en toutes circonstances? Rappelez-vous ces deux mots sanskrits, buddhi et manas. Buddhi représente l’intelligence discriminative; par exemple, nous optons pour une salade au lieu d’une frite et d’une boisson gazeuse. Manas, que nous appelons menace en plaisantant, se traduit par mental; c’est l’ego en plein action – nous pourrions par exemple nous retrouver au casse-croûte en train de donner la salade à notre lapin et de manger la frite.

Si nous voulons véritablement progresser dans la voie spirituelle, – progrès que l’on peut traduire par bonheur, contentement du cœur et paix de l’esprit – il est important de graver ces deux mots dans notre mémoire. Ils doivent constituer notre ligne directrice pour que nos pensées et nos actions soient guidées vers un état divin. Pour citer Swami Sri Yukteswar, rishi et astrologue illuminé, « le but de l’homme est d’être totalement libéré du malheur ». Cependant, nous pouvons nous abandonner à l’ego et régresser, ce qui conduira à la douleur et à la tristesse.
Bien sûr, toutes les pensées et les actions sont cumulatives. Aucune décision ne peut être fatale au point de nous laisser irrévocablement dans les ténèbres pour l’éternité. Cependant, si nous continuons d’ajouter à la portion sanchit de notre karma, nous serons forcé tôt ou tard d’éliminer le trop-plein de karma accumulé, donnant ainsi un nouveau sens à l’expression « payer pour nos péchés ».

En bout de ligne, tout revient à la conscience buddhi, qui nous permet de faire le bon choix, par opposition à manas qui nous pousse à satisfaire les besoins et les désirs de l’ego. Et bien que de nombreux saints aient répété qu’il faut satisfaire tous les désirs, avec un peu de chance nous saurons reconnaître ceux qui en valent vraiment la peine, pas simplement les désirs matériels et éphémères qui peuvent être nous préjudiciables en bout de ligne. De plus, on peut apprendre soit par la sagesse (buddhi) ou par l’expérience (manas). La décision de satisfaire l’objet de notre désir se révèlera tôt ou tard peu judicieuse. En fait, il s’agit d’une simple question de temps; nous pouvons éprouver le bonheur que nous recherchons tous et qui nous revient de droit maintenant ou plus tard.

Comment peut-on savoir si on utilise buddhi ou manas si nous percevons notre réalité à partir de notre propre subjectivité? L’astrologie et la chirologie sont des outils qui peuvent nous guider et nous garder sur le chemin de la spiritualité (rappelez-vous bonheur, contentement du cœur et paix de l’esprit). En connaissant nos forces et nos faiblesses, nous avons le choix de faire preuve de buddhi au lieu de manas pour rester « dans le droit chemin ». Par conséquent, même si la carte astrologique est statique, un point de vue fataliste est inacceptable. Pour citer de nouveau Swami Sri Yukteswar, « un sage gouverne lui-même ses étoiles ».

Le samedi 5 mai, le Centre Birla tiendra sa méditation mensuelle à son centre de mieux-être de Chénéville. Venez célébrer la pleine lune en Balance. Il s’agira d’une occasion des plus propices pour commencer à cultiver des talents de guérison, l’intuition et, par-dessus tout, l’intégration du corps, du mental et de l’âme. Appelée Guru Poornima dans le panchang (éphéméride) indien, la pleine lune permet traditionnellement de connecter avec nos professeurs, gourous et « anges gardiens » pour obtenir leurs bénédictions. En retour, nous offrons notre amour, notre dévotion et notre engagement, en signe de loyauté, sous forme d’offrandes à Dieu pour attirer la prospérité en tous points. L’habitude de méditer à la pleine lune apporte la satisfaction dans tous les domaines de notre vie.

Nous tenons une méditation mensuelle à notre centre de Chénéville afin d’appuyer votre croissance spirituelle. Les progrès que vous êtes susceptibles de réaliser durant l’année, dérivés en partie de cette méditation de groupe, seront d’autant plus significatifs si vous maintenez votre désir et votre dévouement à méditer avec régularité pendant l’année. Par conséquent, puisque nous vivons dans des temps difficiles, le moment est tout indiqué pour adopter une discipline de méditation, si ce n’est pas déjà fait.

Inscrivez cette date à votre agenda. Nos méditations mensuelles peuvent devenir une occasion spéciale et mémorable de passer du temps avec des gens animés du même esprit que vous. Vous pourrez vous ressourcer en créant une oasis de paix au cœur d’une vie mouvementée. Vous rentrerez chez vous en meilleure position pour relever les défis quotidiens avec plus de sérénité.

Si vous ne pouvez venir en personne à notre centre de Chénéville, vous pouvez tout de même joindre la méditation dans le confort de votre foyer. Bien que vous ne puissiez tirer parti des bienfaits d’une méditation de groupe, en synchronisant votre méditation à la nôtre, vous pourrez maintenir un esprit de fraternité nous unissant tous dans une même quête spirituelle. Les célébrations de la soirée sont gratuites pour les participants. Pour réserver votre place ou votre chambre, téléphonez-nous sans frais au 866.428.3799.

Prochaines méditations au Centre Birla

Le mercredi 20 juin: Le solstice d’été
Le dimanche 22 juillet: L’arrivée du Soleil en Lion
Le vendredi 31 août: La (pleine) lune bleue
Le samedi 29 septembre: La (pleine) lune des moissons
Le lundi 29 octobre: La pleine lune
Le mercredi 28 novembre: La pleine lune et éclipse lunaire
Le vendredi 21 décembre: Le solstice d’hiver et la méditation de Noël

Le vendredi 6 avril, le Centre Birla tiendra sa méditation mensuelle à son centre de mieux-être de Chénéville. Venez célébrer la pleine lune en Vierge. Il s’agira d’une occasion des plus propices pour commencer à cultiver des talents de guérison, l’intuition et, par-dessus tout, l’intégration du corps, du mental et de l’âme. Appelée Guru Poornima dans le panchang (éphéméride) indien, la pleine lune permet traditionnellement de connecter avec nos professeurs, gourous et « anges gardiens » pour obtenir leurs bénédictions. En retour, nous offrons notre amour, notre dévotion et notre engagement, en signe de loyauté, sous forme d’offrandes à Dieu pour attirer la prospérité en tous points. L’habitude de méditer à la pleine lune apporte la satisfaction dans tous les domaines de notre vie.

Nous tenons une méditation mensuelle à notre centre de Chénéville afin d’appuyer votre croissance spirituelle. Les progrès que vous êtes susceptibles de réaliser durant l’année, dérivés en partie de cette méditation de groupe, seront d’autant plus significatifs si vous maintenez votre désir et votre dévouement à méditer avec régularité pendant l’année. Par conséquent, puisque nous vivons dans des temps difficiles, le moment est tout indiqué pour adopter une discipline de méditation, si ce n’est pas déjà fait.

Inscrivez cette date à votre agenda. Nos méditations mensuelles peuvent devenir une occasion spéciale et mémorable de passer du temps avec des gens animés du même esprit que vous. Vous pourrez vous ressourcer en créant une oasis de paix au cœur d’une vie mouvementée. Vous rentrerez chez vous en meilleure position pour relever les défis quotidiens avec plus de sérénité.

Si vous ne pouvez venir en personne à notre centre de Chénéville, vous pouvez tout de même joindre la méditation dans le confort de votre foyer. Bien que vous ne puissiez tirer parti des bienfaits d’une méditation de groupe, en synchronisant votre méditation à la nôtre, vous pourrez maintenir un esprit de fraternité nous unissant tous dans une même quête spirituelle.

Les célébrations de la soirée sont gratuites pour les participants. Pour réserver votre place ou votre chambre, téléphonez-nous sans frais au 866.428.3799.

Prochaines méditations au Centre Birla

Le dimanche 20 mai: Nouvelle lune en Taureau et éclipse solaire
Le mercredi 20 juin: Solstice d’été

Traduction d’un extrait de Inner Culture de Paramahansa Yogananda, Décembre 1934

Divers regroupements chrétiens célèbrent à leur façon la naissance du Christ depuis déjà 20 siècles. Nombreux sont ceux pour qui Noël constitue une fête où l’on échange des cadeaux coûteux magnifiquement enrubannés. Une ribambelle d’enfants pensent à la venue du Père Noël qui leur donnera de nouveaux jouets. Ils suspendent leur bas de Noël à la cheminée couverte de suie que le Père Noël descendra pour déposer dans leur bas les objets tant attendus. Des enfants restent éveillés et d’autres rêvent en attendant le matin de Noël.

Des hommes aux cheveux blancs pour qui la vie a perdu son intérêt voient peut-être Noël comme une occasion de déguster un bon repas maison tout chaud. D’autres personnes boivent pour oublier, espérant ainsi célébrer la naissance du Christ. En Amérique, les parents adorent décorer l’arbre de Noël et le garnir de cadeaux. Dans les églises, on voit Noël comme une occasion de grandes réjouissances.

Certaines institutions religieuses se préparent à décorer et à inviter des foules, dans l’attente de recevoir des collectes généreuses pour améliorer leurs activités. Il est légitime d’utiliser des moyens d’affaires pour faire progresser le travail du Christ et le faire entrer dans l’âme des gens, mais il est blasphématoire d’utiliser le Christ simplement pour faire grossir notre chiffre d’affaires.

Certains groupements religieux remercient Dieu intensément d’avoir envoyé son Enfant bien-aimé pour racheter les péchés du monde. Certains religieux très solennels, cloîtrés dans des monastères, célèbrent Noël avec plus de sérieux en méditant sur le Christ.
On peut se demander s’il est bien d’utiliser la naissance du Christ pour des réjouissances matérielles axées sur l’échange de cadeaux, les festins et les décorations ou s’il est juste d’adorer la venue du Christ seulement en esprit?

La plupart des gens qui célèbrent Noël de façon superficielle ont fait de cette fête une occasion d’échanger des cadeaux coûteux, de manger et de décorer. Que retirent-ils de Noël, à l’exception de quelques cadeaux, de quelques gestes de gentillesse et d’affection associés à ces cadeaux et des jouets éphémères? Peu de gens célèbrent Noël en pensant au Christ.

Très peu savent célébrer la venue du Christ en méditation profonde en L’imaginant dans Son berceau, Sa naissance annonciatrice d’un nouvel éveil.

On célèbre l’anniversaire d’une personne pour lui faire sentir que sa vie devrait être utile à la société. Jésus n’a pas besoin de nos célébrations pour Le réjouir ou L’inspirer, mais nous avons certainement besoin de célébrer Sa venue au moins une fois par an pour nous rappeler Sa vie exemplaire, inoubliable et inspirante. Ainsi, peut-être parviendrons-nous à modeler notre vie sur la Sienne. Il faut célébrer la fête du Christ à chaque Noël, car Sa vie est sans contredit utile et inspirante pour l’humanité depuis des siècles.
Des millions de gens ont hâte de célébrer Noël dans un but purement social. Très peu sont impatients de se souvenir spirituellement du Christ et d’échanger les qualités durables du cœur et de l’âme.

Allez-vous célébrer Noël simplement dans le romantisme de la fête religieuse ou en pensant à offrir l’amour du Christ à vos frères et sœurs de toutes races et à toutes créatures vivantes? Allez-vous célébrer la venue du Christ avec un sentiment d’amour universel, de pardon, de renonciation et de dévotion dans votre cœur? À moins de véritablement vous efforcer de faire la connaissance du Christ éternel en vous, annonciateur d’une nouvelle sagesse et d’un nouveau bonheur en vous, j’ai bien peur que vous laisserez passer la précieuse et instructive saison de Noël sans en profiter.

Je ne suggère pas d’oublier le facteur matériel et social associé à la célébration de Noël. J’aimerais toutefois que vous n’oubliiez pas la dimension spirituelle prépondérante associée aux célébrations de Noël, comme le font des millions de gens. Ajoutez à vos festivités sociales la célébration du Christ en L’amenant dans votre conscience méditative.

Le Christ est mentionné dans les festivités sociales entourant Noël, mais Sa présence se fait sentir dans la joie éternelle de Sa naissance dans le berceau de l’extase divine.

Préparez-vous à véritablement célébrer Noël en suivant les humbles suggestions suivantes :

1. Préparez vos cœurs de façon à dire à tous ceux qui, en échange de ce que vous faites pour eux, vous crucifient quotidiennement par des gestes et des mots cruels : « Père, apprends-moi à aimer mes frères et sœurs qui ne savent pas ce qu’ils font, de sorte que par mon amour je puisse les persuader d’adopter de meilleures agissements sans les renforcer dans leurs façons malfaisantes par mon manque de gentillesse. »
2. Faites de votre cœur l’autel de l’amour du Christ pour les gens de toutes races en les aimant tous de façon identique dans l’omniprésence du Christ.
3. Pardonnez à tous vos ennemis, réels ou imaginaires, comme le Christ a pardonné à ses adversaires.
4. Prenez la décision d’aimer le Christ dans la joie d’une profonde méditation et ainsi de célébrer le retour du Christ et un Noël spirituel en vous à chaque jour.
5. Laissez le Christ se révéler en vous en le voyant naître une deuxième fois dans la joie toujours nouvelle et grandissante de votre profonde méditation quotidienne.
6. Que tous les gestes de votre vie soient gouvernés par l’honnêteté et le courage du Christ.
7. Surmontez les tentations de vos sens, qui n’amènent que douleur, en adoptant la maîtrise de soi du Christ et en acquérant un goût pour les bonnes choses. Oubliez les plaisirs éphémères des sens et mettez-vous en quête du bonheur véritable de l’âme.
8. Voyez la joie omniprésente du Christ dans tous les hommes, tous les saints, toutes les créatures, le cosmos et le temple de vos propres pensées.
9. Rappelez-vous que même si le Christ est né une fois, Il peut renaître à chaque Noël et en tout temps dans la conscience éveillée par la méditation.
10. Répondez au mal par la bonté, à l’incompréhension par la compréhension, à l’ingratitude par la gentillesse, à l’inquiétude par la paix, à l’agitation par le calme et aux plaisirs des sens par la béatitude éternelle.
11. Voyez le Christ omniprésent et immortel renaître dans votre fervente attention.
12. Agissez toujours avec la pensée et la paix du Christ dans votre cœur. À Noël, voyez le Christ renaître dans les beautés de la nature, dans l’éveil de votre sagesse, dans tout ce qui incarne la beauté véritable et dans tous ceux qui s’imprègnent de la fragrance des qualités du Christ.
13. Échangez des cadeaux spirituels en offrant à ceux qui en ont besoin le meilleur de vous-même et en recevant de toutes les grandes âmes et de tous ceux qui vous aiment les qualités de l’âme qui anoblissent pour votre bien.
14. Échangez des cadeaux en pensant à offrir votre cœur au Christ et en l’accueillant dans le calme de votre conscience richement décorée des qualités de l’âme de tous ceux que vous avez rencontré et aimé. Par la méditation, laissez votre joie captive s’évader vers le Christ pour s’exprimer en toutes choses. Laissez votre joie danser sur les planètes les plus éloignées, sur l’immensité de l’océan et sur les vagues de votre amour. Ainsi, vous verrez le Christ dans toutes choses.

Une méditation pour le matin de Noël

La traduction de l’extrait suivant provient de Metaphysical Meditations de Paramahansa Yogananda (Self-Realization Fellowship, Los Angeles).

Célébrez la naissance du Christ dans le berceau de votre conscience pendant la saison des fêtes. Ressentez au fond de votre cœur Sa présence dans la nature, dans l’espace et dans l’amour universel.

Brisez toutes restrictions de caste, de couleur, de race, de préjudice religieux et de désaccords de sorte que le berceau de votre cœur soit suffisamment grand pour y contenir l’amour qu’éprouve le Christ pour toute la création.

Le matin de Noël, dans votre for intérieur, préparez de précieux cadeaux remplis des qualités divines et offrez-les aux bien-aimés assemblés dans l’éveil intérieur de la conscience

Christique pour célébrer la naissance du Christ dans la compréhension, la vérité et la béatitude.

En célébrant la naissance de la conscience du Christ omniscient et omniprésent pendant les joyeuses festivités de votre éveil spirituel, vous trouverez le bonheur inaltérable dont vous rêvez.

Laissez la conscience omnisciente du Christ s’incarner à nouveau en vous comme elle s’est manifestée dans la conscience de Jésus.

Un des aspects les plus importants du yoga et du pranayama est d’apprendre à respirer. La respiration yogique — aussi appelée respiration complète — comprend trois phases, soit la respiration abdominale, thoracique et claviculaire.

En pratiquant la respiration yogique, le rythme respiratoire passe d’environ 15 respirations par minute à 5 ou 6, soit environ le tiers. Entre autres, la respiration yogique contribue à réduire la tension artérielle et les tensions corporelles tout en calmant nos nerfs. Elle contribue à ralentir le rythme cardiaque, car le corps bénéficie de plus d’oxygène même si le nombre de respirations diminue. La respiration profonde contribue à « masser » nos organes internes, contribuant à améliorer la digestion. Elle aide à réactiver le diaphragme qui ralentit à mesure que nous vieillissons, améliorant ainsi la circulation. L’acide urique dans le sang diminue, ce qui contribue à soulager les douleurs articulatoires. Nous pouvons tous grandement bénéficier du formidable sentiment de calme et de paix intérieure qui découlent de la respiration yogique, réduisant de ce fait les émotions négatives, comme l’anxiété, la peur, la tristesse et la dépression.

Dans son livre, Autobiographie d’un Yogi, Paramahansa Yogananda parle des bienfaits de la respiration profonde.

Dans le chapitre La science du Kriya Yoga, il affirme, « On peut donner de nombreux exemples pour illustrer la relation mathématique entre le rythme respiratoire et les variations corrélatives des états de conscience.

Lorsqu’on concentre l’attention sur une question particulièrement difficile, sur une tâche spécialement ardue et délicate, la respiration ralentit automatiquement. La fixité de l’attention dépend du ralentissement de la respiration.

La respiration rapide, haletante, accompagne inévitablement des états émotifs violents : peur, convoitise, colère.

Le singe turbulent respire trente-deux fois par minute et l’homme dix-huit fois seulement, en moyenne. L’éléphant, la tortue, le serpent et d’autres animaux connus pour leur longévité ont un rythme respiratoire plus lent que celui de l’homme. C’est ainsi que la tortue, qui vit jusqu’à trois cents ans, ne respire que quatre fois par minute. »

Un de mes sites favoris où on explique la respiration yogique vraiment bien est Three Step Yogic Breathing Exercises. Voici le lien ci-dessous (en anglais seulement) :
http://yogainmyschool.com/2009/08/10/three-step-yogic-breathing-exercises/

Si vous voulez apprendre la respiration yogique en personne, je serai heureux de travailler avec vous. J’aimerais aussi vous offrir mes services de massothérapie, car je constate souvent que mes clients ont du mal à prendre une respiration complète à cause de raideurs, notamment au niveau du sternum ou de la poitrine. En libérant les tensions dans ces régions, la respiration devient plus profonde, presque comme par magie.

Donnez-moi de vos nouvelles. Vous pouvez me contacter en tout temps pour me poser vos questions ou pour prendre rendez-vous pour un massage ou pour pratiquer la technique de respiration avec moi. Comme je me dis souvent, le nombre de nos respirations est limité; autant faire en sorte que chacune compte.